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2021-02-25



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所有藝術的理論都不包含這個問題的深入研究,正如誰都知道1+1=2卻誰都不知道爲什麽=2。我們可以重溯一下,兩隻類人猿無聊地呆在山洞裏,一隻拿起一塊赭石,在洞壁上這麽無意識地畫了一個不規整的圓,另一隻覺得新奇霍霍地拍手。受到鼓舞,那隻又在圓外面畫了一圈更加不規整波浪線,于是另一隻就更加使勁兒拍巴掌。後來通過考古我們知道,這就是遠古仰韶文化藝術。因爲我們總是設想,藝術就像是從無意識到有意識的一種行爲表現。可追溯到某些具體行爲上去,這一切都不可被考證。藝術與人類的關系,遠比這樣的胡猜來得更加密切。從古希臘開始,藝術被認爲是人類對自然的“模仿”。柏拉圖認爲,共性是一種實體存在。世界上有着無數隻千姿百态的貓,人類在藝術作品中展現的貓就是對現實中的貓的模仿。這在今天看來既幼稚且荒謬:沒有人會認爲照相機比人類更有藝術天賦——模仿顯然不是藝術的全部。也有一段時間我們認爲“藝術起源于巫術”。古人留下來的洞穴壁畫大多是表現這個方面的:古老的地球原住民的祭祀、舞蹈、狩獵、戰争等等;即便在文明社會中,宗教也還是是藝術最重要的表現主題。還有觀點認爲“藝術起源于遊戲”:說藝術誕生于原始人類的遊戲,藝術是原始人類精力過剩時發洩創造出來的,這種理論是現在相當說得通的觀點。但是我們似乎忘了一個更重要的事實:隻有人類而不是其他物種創造了藝術。無數六面體結構的蜂巢再精緻也不能成爲藝術創作,藝術本身隻來自人類這個物種先天的生理特質——這才是追究藝術起源的關鍵。而這種生理特征,就是人腦那種稱爲“抽象思維”的能力。具體表現爲利用材料制造複雜工具,寂寞丝袜少妇小说系列下载發明語法豐富的語言,以及在此基礎上産生群體性的信仰。這些隻有人類才有的獨特的行爲被稱爲“行爲現代性”,最晚在5萬年前出現在我們這個物種身上。一般認爲,這是因爲人腦的複雜程度在當時突破了關鍵的臨界點,神經元之間廣泛而複雜的連接,不但能處理直接的感官刺激,還能将感官刺激的處理結果當作新的刺激進一步處理,即所謂“第二信号系統”,我們借此将特征從對象上剝離下來,構成符号,再組合成新的對象。由此重新審視藝術,我們将會發現,藝術就是抽象思維最具體的表現。首先的,藝術就是使用符号。因爲無論形狀、色彩、質地、運動、還是聲音,一切藝術都由具體的形式組成;同時這些形式也不僅僅是形式,一定被作者賦予了專門的含義——即便一幅靜物畫,也至少表達了“事物應有狀态”的含義,而不在于模仿。其次不同于一般的語言,藝術創作使用的符号都沒有經過事先約定,而是在具體創作中的即時提煉。比如畫一隻鳥,如果要遵照某種公認的标準畫法表達确定的意義,那麽畫鳥就是使用約定符号,就是語言,這隻鳥将是一個象形文字,而如果把鳥想成什麽樣就畫成什麽樣,體現創作者創作之時的思維,畫鳥才稱得上是藝術了。藝術中無處不在的“自由”指的就是這種非約定性。當然,藝術活動并非完全沒有規則可言:這些非約定的符号将有序地組合起來,以表達最初試圖表達的概念,即所謂藝術的主旨,比如巫術、遊戲、音樂或者任何表現的沖動。因爲抽象思維本身就是複雜的非條件反射,就是用經驗解決問題。具體的藝術類型當然是社會文化積累的産物,但這種行爲本身卻是一項生理功能。所以最後我們可以下個結論:藝術就是使用非約定符号表現某個抽象化的思維。藝術這種行爲,起源于神經系統有意識的抽象思維。這樣講可能比較專


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