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2021-02-28



萊爾斯(Philippe Sollers)和茱莉亞·克裏斯蒂娃(Julia Kristeva)——的興趣,他們從毛主義中察覺到一種創造性方法,用以解決法國當時令人難以忍受的政治保守主義。畢竟社會黨完全陷入混亂之中,共産黨變成一個“秩序黨”(party of order)。戴高樂主義者與當時掌權的蓬皮杜斷然拒絕放棄權力統治。然而,正是一個活躍在拉丁區(Latin Quarter)的左翼小派别在許多方面成爲“五月風暴”之解放訴求的繼承者。由于“五月事件”以及他們與毛主義者的接觸,法國知識分子告别了他們以前迷戀的雅各賓派(Jacobin)—列甯主義的、專制主義的政治模式。他們的行爲舉止不再像達官貴人一樣,而是使民主謙遜的美德内在化。在“五月風暴”的餘波中,他們接受了社會鬥争的新形式和新方式。他們有關不公正的自上而下政治的“後五月意識”提醒他們注意“社會”的美德和自下而上的政治鬥争。因此,法國知識分子的生活完全被改變了。雖然薩特的介入知識分子(engaged intellectual)模式得以延續,但是它的内容完全被重構了。對衰弱的政治先鋒主義(vanguardism)的這種洞察力促使法國作家和思想者重新評價普遍知識分子的德雷福斯事件的政治遺産:這種普遍知識分子通過賣弄永恒的道德真理而令當權者羞愧不已。隻要毛主義者的故事代表了一種建設性政治學習過程(constructivepolitical learning process)的範式實例,它就值得一講。毛主義者開始是政治教條主義者、虔誠信仰者,但是他們很快發現他們不可能調和他們親華的“意識形态眼罩”(ideological blinder)與“五月風暴”的解放精神。一旦他們不再以革命口号欺騙自己,他們就開始以全新的視角來理解政治。因此文化革命的觀念完全被改變了,它不再是一個中國獨有的參照點,它反而逐漸代表一種思考政治的全新方法:這種方法放棄奪取政治權力的目标,反而試圖在習俗、習慣、性征、性别角色和一般社會交往中發起一場民主革命。最終,左派分子開始意識到人權和自由社會主義的價值并非反向作用的,而是互補的。畢竟,正是法國人最早在1789年創造了人權與公民權。在更具當代性的人權僞裝下,他們當時想重返的正是這一遺産。人們經常說,也許隻是半開玩笑地說,法國的“五月風暴”是一種探尋“事件”的“解釋”,曆史學家、權威專家和政治家如此一緻地努力将理性意識強加于一系列事件,以緻這些事件似乎總是公然反抗嚴謹的概念一緻性。在法國和美國,20世紀60年代完全是一場十足的災難,這種觀念已經成爲保守主義意識形态的一個重要主題。在大西洋這邊,新保守主義曆史寫作的陳詞濫調之一就是戰後時期的社會不穩定——城市騷亂、毒品泛濫、快速上升的離婚率和對權威敬意的下降——一律可以追溯到20世紀60年代,據稱這是美國曆史上一個最具災難性的十年。諾爾曼·波多霍雷茲(Norman Podhoretz),新保守主義(neoconservativism)奠基人之一,認爲20世紀60年代見證了一個不可逆轉的文化消亡過程:“奧登所謂‘卑下的、虛僞的十年’,當然是指20世紀30年代,其‘睿智的希冀’集中于蘇聯工人天堂的建設。我們與之相對應的是20世紀60年代,246天天好彩挂碑其不甚‘睿智的希冀’并不集中于建設……而是集中于破壞,是摧毀那些構成美國人生活方式的體制。”在紐特·金裏奇(Newt Gingrich)看來,美國曆史到20世紀60年代擁有了350年的叙述連貫性,當時由于自由主義精英的過激行爲和反文化享樂主義,一切都成了未解之謎。施特勞斯派政治哲學家阿蘭·布魯姆(Allan Bloom)進一步論證這一觀點,暗示了新左派本質上是


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以前,蕭雅以爲,要成爲優雅高貴的女人,就應該有漂亮的臉蛋和17岁的少年冯权下部性感的身材,男人都是視覺動物,隻要外表夠漂亮,瞬間就能吸引一個男人,就能得到一個男人的愛。确實,蕭雅長得很漂亮,身邊有很多追求她的男人甘願拜倒在她裙下,每當男人向她表白的時候,她最先考慮的是對方的家庭條件,能不能讓讓自己成爲一個優雅高貴的女人。在拒絕了一大批追求者之後,她終于找到了“喜歡”的男人。王涵是一家上市公司的董事,比蕭雅大10歲,并且離過婚,但蕭雅不介意,她隻想要過上幸福的生活。和王涵相處了半年,蕭雅就嫁給了他,結婚之後,蕭雅住在大房子裏,不需要工作,不需要擔心錢,整天約閨蜜們旅遊聊天,炫耀自己的生活,當初的同學們還在奔波奮鬥,而自己靠着外表就已經達到了人生的高峰。但不到一年,王涵對自己就越來越敷衍,親密的動作少了,回家的次數也少了,現在的王涵對蕭雅的外表一點興趣都沒了,反而喜歡上了公司的一個女同事,身材相貌都不及蕭雅,但是有股氣質,深深吸引着王涵。要離婚嗎?蕭雅不敢下決心,一旦離婚自己什麽都沒有了,絕對不可以,後來,蕭雅就裝作不知道,一邊忍受着王涵的背叛,一遍享受着王涵的物質。蕭雅才明白,女人最高貴的樣子,不是漂亮性感的外表,而是一個女人内在的氣質。在交往的過程中,外表的确是第一印象,快速抓住一個人的目光,但外表隻決定了“一見鍾情”,而内在才決定了“日久生情”,長期吸引男人的是由内而外的獨立氣質,精神獨立和物之獨立才是女人一生強大的資本。一個女人生活獨立了,就說明有了未來的目标,努力活成自己想成爲的樣子,恰恰是因爲這種獨立,讓女人有了特殊的魅力。隻有獨立了,才能活的真正“高貴”。即便是她們身材樣貌普普通通,隻要接觸一段時間,也能讓男人“流連忘返”,牢牢抓住男人的心。不管是精力獨立還是精神獨立,這種女人不需要依附于别人,不用靠乞讨活着,非常的自信和堅強。獨立讓女人愈發的自信,要知道有太多的女人,這輩子不是爲了自己而活,而是爲了丈夫,爲了父母孩子,爲了家庭,從來都沒有想過自己想要什麽。而當一個女人獨立了,不需要再看别人臉色的時候,那才是“高貴優雅”的樣子。都說愛笑的女孩運氣都不會太差,而獨立真的能讓女人變得開朗樂觀起來,對未來的憧憬和現在的努力,還有從内而外散發的魅力,好運會接踵而來。與其做一個乖巧聽話向男人索取愛的女人,爲什麽不做一個獨立自信的女人呢?定義一個女人高貴的,不是表面的好看和性感,而是内在的獨立和自信,依靠别人獲得的愛,終究有被收回的那天,不如自己爲自己創造愛,才能收獲更高質量的幸福。


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